{"id":1165,"date":"2024-06-17T16:53:22","date_gmt":"2024-06-17T19:53:22","guid":{"rendered":"https:\/\/babel.webhostusp.sti.usp.br\/?p=1165"},"modified":"2024-06-17T21:24:01","modified_gmt":"2024-06-18T00:24:01","slug":"se-nao-ha-agua-nao-ha-descanso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/babel.webhostusp.sti.usp.br\/?p=1165","title":{"rendered":"\u201cSe n\u00e3o h\u00e1 \u00e1gua, n\u00e3o h\u00e1 descanso\u201d"},"content":{"rendered":"

Apesar da abund\u00e2ncia de grandes reservat\u00f3rios h\u00eddricos da Am\u00e9rica Latina, pol\u00edticas p\u00fablicas s\u00e3o necess\u00e1rias para que a \u00e1gua chegue \u00e0 boca de todos. O problema inunda todas as esferas: da luta de mulheres rurais e ind\u00edgenas por sistema de abastecimento at\u00e9 centros com \u00e1gua sem tratamento.<\/span><\/p>\n

Luz Haro Guanga, Equador\u00a0<\/strong><\/span><\/h2>\n

\u201cQuando menina, parte das minhas tarefas na inf\u00e2ncia era carregar \u00e1gua em barris, nos bra\u00e7os, por quase um quil\u00f4metro em uma encosta inclinada para cima. Tinha que lev\u00e1-la do rio onde desc\u00edamos para lavar roupa, tomar banho e carreg\u00e1-la at\u00e9 a casa, para nos abastecer e alimentar\u201d, conta Luz Haro Guanga, de 75 anos, equatoriana nascida na parroquia rural Matus, comunidade de Aulabug, na prov\u00edncia de Chimborazo. A comunidade fica a 25 quil\u00f4metros de dist\u00e2ncia da capital da prov\u00edncia, Riobamba. Hoje, Luz vive na zona rural de F\u00e1tima, prov\u00edncia de Pastaza, no cora\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia equatoriana.\u00a0<\/span><\/p>\n

A conversa com Luz aconteceu em um s\u00e1bado e s\u00f3 foi agendada um dia antes. O Equador passa por uma crise de energia el\u00e9trica, que tem como princ\u00edpio uma grave seca em consequ\u00eancia do El Ni\u00f1o e impacta a produ\u00e7\u00e3o das usinas hidrel\u00e9tricas do pa\u00eds. O pa\u00eds sofre racionamento e, por isso, a popula\u00e7\u00e3o descobre apenas dias antes quais ser\u00e3o os hor\u00e1rios em que haver\u00e1 energia.<\/span><\/p>\n

\n

\u201cNa inf\u00e2ncia, nunca soube o que era uma escova de dente, um sabonete. Tom\u00e1vamos banho com sementes. Quando conversei com pessoas pela Am\u00e9rica Latina, me disseram: \u2018continuamos a usar isso\u2019.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

Luz Haro Guanga<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

A hist\u00f3ria de Luz se assemelha com as de tantas outras que vieram antes e depois dela. Em \u00e1reas rurais da Am\u00e9rica Latina, a falta de acesso \u00e0 \u00e1gua \u00e9 uma realidade que carece de aten\u00e7\u00e3o. Luz \u00e9 secret\u00e1ria executiva da Red Latinoamericana y del Caribe de Mujeres Rurales (Red LAC) e luta pelos direitos das comunidades rurais. Um deles \u00e9 pela \u00e1gua, reconhecido em 2010 pela Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU) como um direito humano, assim como o direito ao saneamento.\u00a0<\/span><\/p>\n

Para Luz e sua fam\u00edlia, preocupar-se com a \u00e1gua sempre foi uma quest\u00e3o. Durante a inf\u00e2ncia, seus pais fizeram um buraco na terra para retirar \u00e1gua de uma forma mais f\u00e1cil. Por\u00e9m, ao chegar o calor do ver\u00e3o, este buraco secava e assim retornava a rotina de caminhar at\u00e9 um rio pr\u00f3ximo para carregar \u00e1gua em barris, dessa vez com o sol escaldante no c\u00e9u.<\/span><\/p>\n

A atual secret\u00e1ria-executiva da Red LAC tem forma\u00e7\u00e3o apenas nos anos iniciais da escola prim\u00e1ria. Sua fun\u00e7\u00e3o principal ao crescer era trabalhar nas tarefas de casa, carregar lenha, barris de \u00e1gua morro acima e atender as necessidades de seus outros oito irm\u00e3os. A luta pela \u00e1gua era, portanto, feminina, por um bem que seria utilizado em atividades com fins dom\u00e9sticos. Elas que levavam as roupas para serem lavadas na beira do rio e carregavam os barris que abasteceriam a casa e ajudariam a preparar as refei\u00e7\u00f5es.\u00a0<\/span><\/p>\n

Depois de alguns anos, chega \u00e1gua encanada na comunidade de Aulabug, , a partir da m\u00e3o de obra dos homens e seus filhos que tamb\u00e9m cresciam ali. Era, para eles, considerado um grande milagre: o acesso \u00e0 \u00e1gua perto de suas casas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Angelina Barrientos, Paraguai<\/strong><\/span><\/h2>\n

O milagre da \u00e1gua \u00e9 o que outros povos situados em diferentes partes da Am\u00e9rica Latina pedem para si pr\u00f3prios.\u00a0<\/span><\/p>\n

Comunidades buscando formas de acessar esse recurso natural inexistente ou arduamente encontrado em sua regi\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o situa\u00e7\u00f5es comuns apenas no Equador. Em comunidades ind\u00edgenas, o n\u00e3o acesso \u00e0 \u00e1gua \u00e9 recorrente.<\/span><\/p>\n

A regi\u00e3o conhecida como Occidental Chaco Paraguayo, no Distrito de Mariscal Estigarribia, em Boquer\u00f3n, concentra a maior parte de povos ind\u00edgenas do Paraguai. \u201cAinda existem comunidades ind\u00edgenas que consomem \u00e1gua salinizada e n\u00e3o pot\u00e1vel e sabemos que a \u00e1gua tem a ver com a sa\u00fade. A \u00e1gua pot\u00e1vel \u00e9 um direito humano e uma necessidade grande na nossa Am\u00e9rica Latina que n\u00e3o foi atendida at\u00e9 agora. \u00c9 um problema que ocorre todos os anos e nunca acaba\u201d, conta Angelina Barrientos, integrante da Organizaci\u00f3n de Mujeres Ind\u00edgenas Guaran\u00ed (OMIG).<\/span><\/p>\n

A solu\u00e7\u00e3o \u00e9 a constru\u00e7\u00e3o de po\u00e7os artesianos ou cisternas, por\u00e9m esses sistemas n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o simples de serem implementados como pode parecer. Devido \u00e0s caracter\u00edsticas do territ\u00f3rio, algumas regi\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o aptas para perfura\u00e7\u00e3o de po\u00e7os, pela aus\u00eancia de \u00e1gua fresca subterr\u00e2nea. Enquanto isso, algumas regi\u00f5es do pa\u00eds n\u00e3o contam com alta taxa de precipita\u00e7\u00e3o, o que dificulta o uso de um sistema de cisterna, ou seja, filtrar a \u00e1gua a partir da coleta da chuva.<\/span><\/p>\n

Com a ajuda de institui\u00e7\u00f5es n\u00e3o-governamentais, foi poss\u00edvel construir alternativas para obter \u00e1gua em comunidades Guarani que vivem em Chaco: uma cisterna familiar na comunidade de Macharety e um po\u00e7o na comunidade de Santa Teresita, onde h\u00e1 \u00e1gua fresca subterr\u00e2nea. Ainda que o acesso \u00e0 \u00e1gua pot\u00e1vel pela capta\u00e7\u00e3o da chuva seja mais f\u00e1cil na regi\u00e3o, ele ocorre com dificuldades visto que a chuva em Charco n\u00e3o ocorre com frequ\u00eancia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Essas duas comunidades conseguiram formas alternativas para ter acesso \u00e0 \u00e1gua, o que n\u00e3o acontece em outras partes. Em \u00e9pocas de seca, moradias ficam sem \u00e1gua por horas prolongadas, enquanto outras casas t\u00eam \u00e1gua encanada, mas sem tratamento, o que provoca enfermidades diversas para a sa\u00fade de quem a utiliza.\u00a0<\/span><\/p>\n

A \u00e1gua pelo olhar pol\u00edtico<\/strong><\/span><\/h2>\n

Para Esteban Castro, o tema do acesso \u00e0 \u00e1gua \u00e9 uma hist\u00f3ria de m\u00faltiplos fracassos ocorridos ao longo do \u00faltimo s\u00e9culo. Doutor em Ci\u00eancia Pol\u00edtica pela Universidade de Oxford com enfoque em Ecologia Pol\u00edtica, aponta a d\u00e9cada entre os anos 80 e 90, que ficou conhecida como a D\u00e9cada Internacional da \u00c1gua Pot\u00e1vel e do Saneamento. No dia 10 de novembro de 1980, a ONU instituiu esta campanha para que o abastecimento melhorasse em todo o mundo at\u00e9 1990, al\u00e9m de defender o uso mais respons\u00e1vel desse recurso, sem desperd\u00edcios. \u201cA meta era levar 40 litros de \u00e1gua para cada ser humano do planeta. Chegamos em 1990 e verificou-se que uma porcentagem muito elevada da popula\u00e7\u00e3o mundial n\u00e3o tinha \u00e1gua. Esse foi o primeiro fracasso.\u201d<\/span><\/p>\n

Segundo Castro, que tamb\u00e9m \u00e9 professor de Sociologia na Newcastle University e afiliado ao Centro de Estudos da Am\u00e9rica Latina e o Caribe (CLACS), esta n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de falta de tecnologia, mas de melhores pol\u00edticas p\u00fablicas e da democratiza\u00e7\u00e3o do acesso \u00e0s popula\u00e7\u00f5es. \u201cA tecnologia de \u00e1gua pot\u00e1vel e de qualidade \u00e9 um servi\u00e7o b\u00e1sico que existe desde o s\u00e9culo XIX. N\u00e3o \u00e9 um problema de investimento em tecnologia, mas um problema pol\u00edtico, porque quando os investimentos s\u00e3o feitos, n\u00e3o s\u00e3o para ajudar as pessoas que precisam.\u201d<\/span><\/p>\n

Na Am\u00e9rica Latina, o problema n\u00e3o perpassa a falta de \u00e1gua doce, pelo contr\u00e1rio. \u00c9 uma regi\u00e3o com variedade de climas, inclusive localidades \u00e1ridas e semi\u00e1ridas, ainda assim, representa um dos principais reservat\u00f3rios de \u00e1gua doce do planeta. Segundo a Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para Alimenta\u00e7\u00e3o e Agricultura (FAO), o Brasil ocupa o primeiro lugar de fonte renov\u00e1vel de \u00e1gua doce. O Sistema Aqu\u00edfero Grande Amaz\u00f4nia (SAGA) \u00e9 o maior do mundo, com mais de 162 mil quil\u00f4metros c\u00fabicos de \u00e1gua. O Aqu\u00edfero Guarani \u00e9 considerado o segundo maior, com cerca de 39 mil quil\u00f4metros c\u00fabicos. Este \u00faltimo \u00e9 compartilhado pelo Brasil com o Paraguai, Argentina e Uruguai. E Col\u00f4mbia, Peru e Venezuela tamb\u00e9m aparecem no ranking mundial dos dez pa\u00edses com maior reserva h\u00eddrica.\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u201cSer\u00e1 que ter uma casa \u00e9 ter um abrigo onde se pode descansar bem? \u00c1gua \u00e9 o principal, n\u00e3o se pode viver sem. Se n\u00e3o h\u00e1 \u00e1gua, n\u00e3o h\u00e1 descanso.\u201d<\/span><\/p>\n

Angelina Barrientos<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Apesar da abund\u00e2ncia, ainda h\u00e1 escassez. Buenos Aires j\u00e1 foi refer\u00eancia em cobertura de \u00e1gua, por volta da d\u00e9cada de 1930. Hoje, n\u00e3o \u00e9 mais a mesma. \u201cEla \u00e9 uma das mais ricas cidades da Am\u00e9rica Latina, a Argentina tem o Rio da Prata, mas quem est\u00e1 nas favelas da cidade n\u00e3o tem \u00e1gua, \u00e9 isso que estamos vendo\u201d, comenta o professor. A situa\u00e7\u00e3o de falta de acesso \u00e0 \u00e1gua \u00e9 comum a determinados povos e indiv\u00edduos. \u201cO problema est\u00e1 a\u00ed e, obviamente, o problema mais s\u00e9rio geralmente est\u00e1 nas comunidades afro-americanas, ind\u00edgenas ou muito pobres. Esse \u00e9 um padr\u00e3o geral em toda a nossa esfera, seja ela urbana ou n\u00e3o.\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n

O termo racismo ambiental \u00e9 empregado, nesta situa\u00e7\u00e3o, para desigualdades sociais e ambientais que povos minorizados e vulner\u00e1veis sofrem diariamente. O n\u00e3o acesso \u00e0 \u00e1gua \u00e9 um problema ambiental, e na Am\u00e9rica Latina \u00e9 poss\u00edvel ver essa realidade. O emprego do termo deve ser cauteloso, entretanto. \u201c\u00c9 utilizado amplamente, mas n\u00e3o \u00e9 sempre que reflete com precis\u00e3o o problema\u201d, diz o doutor em sociologia. Por isso, Castro fala de desigualdades e injusti\u00e7as interseccionais, de ra\u00e7a, etnia, g\u00eanero e classe. A faixa et\u00e1ria da popula\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pode ser um agravante, com crian\u00e7as e idosos sendo as parcelas de indiv\u00edduos mais expostos aos impactos.<\/span><\/p>\n

Segundo o professor, o Haiti e a Rep\u00fablica Dominicana est\u00e3o entre os pa\u00edses com as piores realidades, tratando-se de \u00e1gua, na Am\u00e9rica Latina. A maioria das pessoas que vivem nesses lugares dependem de \u00e1gua engarrafada: \u201cN\u00e3o s\u00e3o os que mais consomem, como o Brasil ou M\u00e9xico, mas \u00e9 onde a popula\u00e7\u00e3o mais depende de \u00e1gua engarrafada. Voc\u00ea tem dois casos bem diferentes, um \u00e9 muito pobre, o outro \u00e9 mais rico e ainda assim o problema \u00e9 muito grave nos dois.\u201d, analisa o professor.<\/span><\/p>\n

Ao tratar da luta ambiental pelo acesso, uma necessidade \u00e9 evidente: aten\u00e7\u00e3o e cuidado para as realidades vivenciadas pelos povos latino-americanos. Como menciona Castro, o apoio deve ser pol\u00edtico, uma vez que \u00e9 dever dos Estados levar \u00e1gua \u00e0 sua popula\u00e7\u00e3o e mudar hist\u00f3rias como a de Luz, no Equador, e a trajet\u00f3ria de lutas ind\u00edgenas, como acontece com Angelina, no Paraguai.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Apesar da abund\u00e2ncia de grandes reservat\u00f3rios h\u00eddricos da Am\u00e9rica Latina, pol\u00edticas p\u00fablicas s\u00e3o necess\u00e1rias para que a \u00e1gua chegue \u00e0 boca de todos. \n <\/a>","protected":false},"author":150,"featured_media":1198,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[284],"tags":[379,375,378,377,376,380,275,146,163,233,381],"class_list":["post-1165","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-babel-2024-ed-junho","tag-abastecimento","tag-agua","tag-comunidades","tag-descanso","tag-equador","tag-hidrico","tag-indigenas","tag-meio-ambiente","tag-mulheres","tag-paraguai","tag-reservatorios"],"yoast_head":"\n\u201cSe n\u00e3o h\u00e1 \u00e1gua, n\u00e3o h\u00e1 descanso\u201d - 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