{"id":1151,"date":"2024-06-17T15:30:29","date_gmt":"2024-06-17T18:30:29","guid":{"rendered":"https:\/\/babel.webhostusp.sti.usp.br\/?p=1151"},"modified":"2024-06-17T21:38:48","modified_gmt":"2024-06-18T00:38:48","slug":"tenho-medo-de-morrer-sendo-o-que-nao-sou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/babel.webhostusp.sti.usp.br\/?p=1151","title":{"rendered":"Tenho medo de morrer sendo o que n\u00e3o sou"},"content":{"rendered":"

O que minha av\u00f3 e L\u00e9lia Gonzalez t\u00eam em comum? A pele n\u00e3o \u00e9, decreta o registro de \u00f3bito; a av\u00f3 morreu como branca. Mas consigo apontar algumas semelhan\u00e7as.<\/span><\/p>\n

Ambas eram filhas de pais pobres, da periferia. L\u00e9lia com muita batalha e vontade terminou o Ensino M\u00e9dio nos anos 1950 e a gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria e Geografia na d\u00e9cada seguinte.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tide, minha av\u00f3, depois que aprendeu a ler e escrever, e sentia o deleite constante da atividade, largou a escola por ordem do pai, ainda muito jovem. Acatou o que lhe foi imposto: trabalhou, casou, teve tr\u00eas filhas, a \u00faltima delas com a minha idade agora, aos 27 anos, minha m\u00e3e. Foi perto dos 30, em 1978, que adotou seu quarto e \u00faltimo filho, preto.<\/span><\/p>\n

Foi perto dos 40 que L\u00e9lia Gonzalez auxiliou na funda\u00e7\u00e3o do Movimento Negro Unificado (MNU), e que era o resultado da vontade de respostas e a\u00e7\u00f5es para a efervesc\u00eancia do debate sobre racialidade no pa\u00eds, no mesmo ano de 78.<\/span><\/p>\n

O movimento clamava por justi\u00e7a racial, e n\u00e3o aceitaria mais consternar sobre a impedi\u00e7\u00e3o de quatro jovens negros de usarem a piscina do Clube de Regatas Tiet\u00ea, ou o assassinato do trabalhador Nilton Louren\u00e7o pela pol\u00edcia militar, no bairro da Lapa.<\/span><\/p>\n

Em pleno \u00e1pice da ditadura militar brasileira, com AI-5, tortura e repress\u00e3o incessantes, o MNU surge como resposta a toda a injusti\u00e7a e ao mito de democracia racial. Para que situa\u00e7\u00f5es como a de Robson Silveira, acusado de roubar bananas de um feirante quando estava na volta para casa, na zona leste de S\u00e3o Paulo, n\u00e3o passassem impunes. Para que jovens negros e perif\u00e9ricos tivessem o direito de ir e vir, inclusive dentro de espa\u00e7os acad\u00eamicos. Foi o que L\u00e9lia fez ao se formar bacharel.<\/span><\/p>\n

E foi o que Tide fez, tamb\u00e9m em 78, ainda parda, ao voltar para a escola, seu lugar de desejo e de pertencimento. Ao se formar bacharel, assim como L\u00e9lia, pela primeira vez em meados dos anos 80. Ao finalmente se filiar ao Clube de Regatas Tiet\u00ea. Moradora da zona norte de S\u00e3o Paulo, Tide sabia o que significava entrar na piscina do Clube Tiet\u00ea.<\/span><\/p>\n

Ocuparam espa\u00e7os repressivos para mulheres negras, se fizeram inseridas e abriram portas para o que era delas, e tamb\u00e9m pelos seus, cada uma \u00e0 sua maneira. Uma, ativista pol\u00edtica, escritora, fil\u00f3sofa, l\u00edder. A outra, ativista na luta antimanicomial, funcion\u00e1ria do sistema p\u00fablico, assistente social, m\u00e3e parda de menino preto. Ambas lutavam pela melhoria de vida da popula\u00e7\u00e3o negra e pobre do pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Mas \u00e9 <\/span>pelo fato de n\u00e3o ser educada para se casar com um \u2018pr\u00edncipe encantado\u2019, mas para o trabalho, que a mulher negra n\u00e3o faz o g\u00eanero da submissa, j\u00e1 dizia a fil\u00f3sofa.<\/span><\/p>\n

A mentalidade machista assombrava as duas, fato que se tornou relevante para ambas, que foram buscar espa\u00e7o no movimento feminista, ainda muito branco, classista e nada racializado. L\u00e9lia escreveu para o mundo sobre o sexismo silenciador para as mulheres, e Tide colocou tudo isso em pr\u00e1tica, voltando a trabalhar, estudar e se fazer ouvida.<\/span><\/p>\n

Dentro da universidade, L\u00e9lia confrontou de forma constante o academicismo e linguagem gramatical duras, que dificultavam o acesso de seus pares negros \u00e0 educa\u00e7\u00e3o. Tide colocou em pr\u00e1tica as falas de L\u00e9lia, entrou na academia e reformulou a linguagem para o que fosse de seu entendimento. Formou-se em tr\u00eas gradua\u00e7\u00f5es e tornou-se professora universit\u00e1ria.<\/span><\/p>\n

E meu medo tem tudo a ver com isso. \u00c9 entendendo a luta de Luiz Gama \u2014 maior abolicionista do Brasil e, agora, mais de um s\u00e9culo depois de sua morte, <\/span>Doutor Honoris Causa<\/span><\/i> pela maior universidade da Am\u00e9rica Latina \u2014 que hoje ocupo espa\u00e7o nesta revista uspiana.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 pela luta do MNU no maior per\u00edodo repressivo do pa\u00eds que ocupei espa\u00e7o em minha primeira gradua\u00e7\u00e3o, em instituto particular, como bolsista por cotas raciais. \u00c9 por eles que sei como devo chegar, como mulher negra, mas sem deixar de ocupar espa\u00e7os. Porque Luiz Gama, L\u00e9lia e Tide sabiam o que eram a vida toda. Suas lutas, por mais duras que sejam, s\u00e3o vitoriosas. \u00c9 por eles que sou quem eu sou.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"O que minha av\u00f3 e L\u00e9lia Gonzalez t\u00eam em comum? 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